【荐书】古代十大美男七个在魏晋？

文|沉默春秋Monica

潘安，宋玉——即使是对历史不感冒的人也能讲出“掷果盈车”“邻女窥墙 ”的典故。没错 ，在五千年的历史长河中，中国钟灵毓秀
，孕育了一代代才貌双绝的人中龙凤 。历史似乎格外青睐乱世，越是乱世 ，越有英雄辈出 、传说诞生。可以说不幸也是万幸
，魏晋南北朝正是混乱的巅峰，也是美男产生的巅峰
。

中国古代十大美男中 ，除子都、宋文公
、宋玉三人来自春秋战国外
，潘安、嵇康 、卫玠
、韩子高、兰陵王 、慕容冲
、独孤信都来自魏晋南北朝。乱世蓝颜亦薄命，关于这些美人跌宕起伏的人生故事 ，以后有机会单独分享 。

正是因为这些美男颜值逆天又血统高贵
，文能提赋操琴，武能统御沙场 ，近年来正成为古代主题小说和电视剧取之不尽用之不竭的创作源泉
，吸引了一大批颜狗和迷妹
。然而，当《凤囚凰》这样的亦史亦幻的故事被搬上大荧屏 ，崩坏三观的“缝纫机头”骄傲宣称有史可依时，你是否会好奇
，魏晋审美观真的是这样吗？是怎样的社会氛围孕育了那些令人着迷的杰出人物？

言归正传，今天的书目推荐 ，将为你揭开魏晋南北朝神秘的面纱。三本有趣又有料的书
，带你阅尽那个乱世的人物风貌，了解魏晋人的社交、思想生活 。

阅读难度☆☆☆☆☆

有料程度☆☆☆☆☆

-01-

在梁启超先生开列的国学入门书目中 ，《世说新语》属“随意涉览书类
” 
，批注曰“读此者不必顺叶次，亦不必求终卷 ，各书亦随忆想所及杂举
，无复诠次”“将晋人谈玄语分类纂录，语多隽妙 ，课余暑假之良伴侣
。 ”

大意是
，这类书无需通读，也不用按照顺序读下来 ，作为碎片化时间消遣的小品文最好。

先生何出此言呢？举个大家熟悉的例子：

《人琴俱亡》

原文： 王子猷，子敬俱病笃
，而子敬先亡 。子猷问左右：“何以都不闻消息，此已丧矣
。
”语时了不悲。便索舆来奔丧 ，都不哭 。

子敬素好琴
，便径入座灵床上，取子敬琴弹
。弦既不调 ，掷地云：“子敬子敬
，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒 。

译文： 王子猷 、王子敬都病重 ，子敬先去世了。王子猷问近旁的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了
。 ”他说话时完全不悲伤。他就要坐轿子去奔丧
，一路上都没有哭 。

子敬向来喜欢弹琴，（子猷）直接走过去坐在灵床上 ，拿过子敬的琴来弹
，弦音已经不协调，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬 ，你的人和琴都消亡了！
”于是痛哭很久，几乎要昏死过去
。过了一个多月
，（子猷）也去世了。

-02-

从篇幅上看，《世说新语》短小精悍 ，一两句话就完成一个小故事
，《人琴俱亡》可以算作长篇 。正因凝炼，意味更加隽永；如果《世说新语》是摄像机 ，白描故事便是相片
，将千年前的精彩瞬间用白宣乌墨抓拍了下来
。

《人琴俱亡》的主人公王子猷
、王子敬是一对兄弟，“书圣”王羲之的儿子。不难看出 ，两人感情很好 。既是至亲又是挚友
，生死相隔必然格外感伤
。怪事来了，感应到弟弟去世 ，王子猷的反应堪称冷漠
，既不哭泣，也不尊重 ，进了灵堂直接坐在灵床上。直到他拿起弟弟的琴弹奏，怎样也弹不出昔日少年鲜衣怒马、壮年曲水流觞的曲调时
，才将心迹暴露——不是不悲伤，而是压抑到极致 ，发现人琴俱亡
，世界上再没有能怀念你的东西，不禁悲从中来 ，失声痛哭
，比得知消息的一瞬间更加撕心裂肺 。两人相继而去，不过天命之年
。

《世说新语》中多得是乍见平淡无奇甚至无厘头 ，细细琢磨却感人至深
，哲理深刻的故事。除此之外，魏晋盛行评鉴人物 ，当时推崇的处变不惊 、威武不屈等品格今天依然适用 。

综上
，有料程度五颗星。

-03-

有料程度一般和阅读难度成正比
。《世说新语》成书于南朝刘宋时期，标准的文言文 ，对古文积淀薄弱的现代人而言，难以理解字面意思。当然
，这不难解决，购买有白话文翻译
、注释的正版图书 ，理解字面意思不是难题 。

真正困难的是明白“言下之意 ”
。你给爷爷奶奶讲笑话
，他们未必觉得好笑，这是50年左右的代沟；书中人用故事给讲道理 ，1500多年的代沟
，难怪今人不能理解。《世说新语》记述从东汉末到东晋上层社会名士的言行，时间跨度200年 ，从曹魏到司马、王 、谢、恒
、虞等家族轮番执掌大权
，人才辈出 。第一，东汉末年、西晋 、东晋的历史背景各有不同 ，要做到知人论世并不容易；第二
，多次出现的名士有300余人，每人有名
、字、昵称 ，并且一般混杂使用，对应困难
，家族关系 、姻亲关系更为复杂，为设身处地体会人物情感带来障碍
。

想了解“言下之意
” ，只有自己多多积累。可以从广为人知的名篇开始
，一点一点发掘魏晋宏大的时代背景
、丰富的人物，也可以阅读学者解读《世说新语》的文章 ，把握时代风貌 。

以上
，阅读难度五颗星
。

总之，这是一本越读越有趣的书。正如梁启超先生所说 ，不必通读
，不必按顺序阅读 。如果你被谢安的人格魅力折服，大可以只读涉及他的文段 ，也不必拘泥一本书
，《兰亭集序》《晋书》都可关联阅读
。

读《世说新语》，完全可以忽略书中人的古人身份 ，在一幕幕日常交往的精彩瞬间中，你会为渐渐了解这些性格或温润或乖张的朋友
，为他们的才思惊叹，共享喜怒哀乐。魏晋人的思想开放程度与今人不相上下 ，生死不过逆旅
，女子亦有把握自己命运的权利——正是魏晋开明的风气，孕育了强盛的大唐 。近距离接触这些谈玄论道 ，情操高雅的古人
，恰能为埋首于眼前苟且的今人们，打开一扇贮满清风的窗。

贰《世说新语精读》

阅读难度☆☆☆

有料程度☆☆☆☆☆

-01-

一般地 ，阅读难度和有料程度成正比
。这本书是个例外。骆教授的讲解集中、深入 、发人深省 。难得的是深入浅出
，不故弄玄虚的平实语言中闪烁智慧的光芒，恰如丝绒上的钻石
。阅读本书 ，读者能在《世说新语》浩如烟海的故事中抓出一条脉络
，继而运用到自主学习中。

骆教授的《诗里特别有禅》同样推荐 。该书以唐诗为切入点，将中国禅宗的历史
、思想娓娓道来 ，同样是通俗读本，老少咸宜
。

言归正传
，正因为直接阅读《世说新语》障碍重重，名师导读才格外重要。该书分十三讲 ，主要在思想精神、社会风俗两方面着墨
，时不时援引一段原文支撑他的思考，生动可信 。

如第六讲《药及酒》 ，开篇批驳鲁迅先生《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
，当然，语言柔和 ，带着骆先生特有的敦厚
。接着结合历史研究和原书内容还原了魏晋“吸食五石散”“酗酒 ”的真实情况
，随着一个个小故事层层展开，“药及酒
”的真相原来是晋人“追求松散洒脱的生活情调”的外在表现。依我之见 ，晋人爱读《庄子》
，喜爱谈玄论道，不妨戏称当时名士“道系青年 ” 。

-02-

就我个人感受而言 ，读了很多年书，上了很多年语文课
，完成的只是“量”上的积累
。即使我能熟背高考必背古文 、古诗64篇；即使我认真听讲，那些深埋的哲理
、细微的感受 ，在几十人的大课堂上
，短短的几十分钟里讲出来，不论是深度还是触动 ，都远不及独自读书。读《世说新语（精读）》时我常常有种奇怪的感受
，在印满铅块字的素净纸面下，仿佛有一条脉搏 ，微弱地跳动
，呼唤我 。而当我一读再读时，它又消失不见。当我读到第十一讲《雅量——魏晋士人的理想人格》时 ，这种感觉越发强烈
。这一讲是全书的高潮
，前面所有依托于或魏晋人物外在名望，内在追求 ，物质享受阐述的道理，在这一章在标题中直白地表达出来。雅量的外延千变万化
，内涵却只有一个——中国华夏文明传承千年的文化脉搏 。

这条脉搏，就在这本书里跳动
。身为中国人的你 ，一定要读。

叁《东晋门阀政治》

阅读难度☆☆☆☆

有料程度☆☆☆☆☆

-01-

从历史、政治的角度
，本书专注讲述从公元4世纪初年至5世纪初年的百余年间，江左门阀士族与司马氏皇权结合而运转的政治历史 。在这本书里 ，你能认识魏晋名士世俗的一面
，也是更真实的一面
。这本历史书是东晋时代“知人论世
”的权威。

-02-

《世说新语》编纂于南朝刘宋年间，而 “南朝”对大多数人来说是相当模糊的概念 ，即使听说过
，也不知道其在中国历史中对应的位置 。原因无二，魏晋南北朝政权更替速度快 ，国家数目多
，民族混杂，整整三百年的乱世 ，对历史学家来说都摸不着头绪
。

我唯一记得的历史课学过的南北朝历史，就是北魏孝文帝“格俗汉化 ”。至于“北魏
”的地理位置
，存在时间，什么背景推动了格俗汉化 ，老师没有讲 。而我
，在背着《木兰诗》《孔雀东南飞》以及陶渊明的诗文时，也并没有深思过那都是什么时代
。

就像小时候学《敕勒歌》 ，问妈妈“北朝民歌”里的“北朝 ”到底是什么朝代一样。没有答案
，就淡忘了 。

其实北朝并不是一个朝代；唱敕勒歌的人不是牧民，而是一位失败的英雄。 “公元546年 ，北齐皇帝高欢率兵十万进攻西魏
，折兵七万
。返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡 ，高欢带病设宴面会大臣。为振军心
，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧 ，军心大振 。《北齐书》（摘自百度百科）
”第二年高欢病逝，高澄继位
。高澄的第四个儿子名肃
，字长恭，因封地兰陵而称——兰陵王。

魏晋南北朝尘封了太多精彩的历史 ，惊鸿一瞥
，念念不忘 。如果时间与物质可以相互转化，它便凝聚成一堵沉重的大门 ，门前荆棘丛生；那么《东晋门阀政治》就是披荆斩棘的剑
，推门的手，带你进入时间长河
。

-03-

东汉末年群雄逐鹿中原 ，最后留下魏蜀吴三国；魏国厚积薄发一统天下
，不料司马氏篡夺政权，建立西晋；西晋先天不足 ，宫廷政治斗争引发“八王之乱”
，王族自相残杀；胡族趁虚而入，是为“五胡乱华 ”；大家族纷纷越过长江 ，叫做“衣冠南渡
”；苟延残喘的司马氏定都建康建立东晋，与北方五胡十六国划江而治；后来
，南方又一次分裂，经历南朝宋齐梁陈的更迭 ，与此同时北方由北魏统一又分裂
，归于北周。最终，来自北方的杨氏建立隋朝 ，结束了乱世 。

对应到电视剧领域有《三国演义》《大军师司马懿》系列
，《孔雀东南飞》《兰陵王》《兰陵王妃》《隋唐演义》等
。

这就是《世说新语》讲述的时代：贵族为权势勾心斗角，动辄分裂国家另立政权；底层民众民不聊生 ，“十五从军征
，八十始得归”。可悲的是，不论贵贱 ，人命皆如草芥
，皇帝的脑袋掉得更快 。

《世说新语》是从那片血腥的泥泞中开出的花朵
。

赠人玫瑰，手有余香。

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-End

高中必读的十本名著书目

高中生必读名著:《论语》 、《三国演义》、《红楼梦》
、《呐喊》、《女神》 、《子夜》
、《家》、《雷雨》 、《围城》
、《谈美书简》、《哈姆雷特》 、《堂·吉柯德》
、《歌德谈话录》、《巴黎圣母院》 、《欧也妮·葛朗台》
、《复活》、《普希金诗选》 、《老人与海》、《泰戈尔诗选》
、《匹克威克外传》

1、 巴金《家》

我始终记住：青春是美丽的东西 ，而且这一直是鼓舞我的源泉。 在巴金一切的作品中都满溢着纯洁的青春气息
。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说
，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的 ，出来的
，是自然的天吁 。这不是艺术，而是天赋
。如他所说：“永生在青春的原野 ”

2 、茅盾《子夜》

《子夜》是一部社会分析小说 ，小说中十分注意人物活动的社会背景
，把一人
、一家、一店 、一厂的矛盾同社会的阶级矛盾相联系，不仅以巨大的画卷展现了冒险家乐园的大上海的面貌 ，而且还以广阔的画面把工人罢工
、农民、反动当局镇压 、地主阶级的行径
、资本家之间的兼并等等突出的社会现实展现在读者眼前。其中所蕴含着的文化思想深度就不能不让人感到咋舌不已了 。

3、罗贯中《三国演义》

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说
，而且代表着古代历史小说的最高成就
。小说采用浅近的文言，明快流畅 ，雅俗共赏；笔法富于变化
，对比映衬，旁冗侧出 ，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构
，把百年左右头绪纷繁 、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊
、前后呼应 ，彼此关联
，环环紧扣，层层推进

4、曹雪芹《红楼梦》

开谈不说《红楼梦》 ，读尽诗书是枉然 。在明清小说中
，最为后人称道的莫过于《红楼梦》，其书自问世以来 ，评 、题、图
、咏、戏曲 、影视作品等
，真是大浪滔滔，汗牛充栋
。 同时 ，《红楼梦》又是一幅广阔的历史图景
，小说中上自皇妃国公，下至贩夫走卒 ，都得到了生动的描写。从生活取材上，更是包罗万象
，作者对园林建筑
、烹调饮食、服饰家具 、医药保健
、诗词歌赋、绘画 、戏曲
、宗教等等各种文化艺术都有很高的造诣和精到的见解

5、钱钟书《围城》 钱钟书的讽刺不是对社会的批判，而是一种文化批评 。这种嘲弄从文化上掂量出这两种人物的狭隘和偏激
。表面上个个挂着教授 、学者的头衔 ，但真正要从知识上追问他们的学问
，却一个个都露出了丑态。方鸿渐的博士文凭是买来的；与大学教授沾不上边的李梅亭，偏偏是中文系教授 。正是基于人性立场对人性的不足
、弱点和丑恶的揭露 ，以及对文化的批判
，《围城》的艺术价值更有其独特性